Концепция полного освящения

"Основа вероисповедания"
"Концепция полного освящения"
"Принадлежность церкви"
"Догматы веры"

Церковь Назарянина подчёркивает необходимость святой жизни верующего. Это значит, что верующий человек может жить в постоянной и полной победе над грехом.

Каждый человек, являясь потомком Адама, имеет в себе первородный грех. К тому же он сознательно совершает греховные поступки. При покаянии, раскаиваясь в наших грехах и выбираю путь к Богу, мы освобождаемся от вины за совершенный грех. Однако, первородный грех в какой-то степени продолжает существовать в жизни возрождённого христианина. Часто мы чувствуем: какую-то долю нашей жизни мы ещё не посвятили Христу. И хотя мы знаем, что Дух Божий с нами, мы чувствуем, есть уголок в нашем сердце, куда мы Его ещё не впустили; там находятся остатки нашей бывшей греховной природы. И только когда мы полностью посвящаем себя Богу, мы через веру принимаем очищение наших сердец, открывая их для Духа Святого. Это может совершиться немедленно, в любое время после нашего покаяния, в момент осознания нужды.

Верующий, жизнь которого исполнена Духом Святым, уже не имеет противоборства в себе. Он не в состоянии сделать что-либо противоречащее воле Духа Святого, если он этого сознательно не захочет. Мы не подразумеваем, что, пережив такое очищение, человек перестаёт грешить или не будет подвергаться искушению, но он обретает силу противостоять греху. Мы верим, что Бог желает дать нам жизнь в святости, жизнь без греха, жизнь полного освящения, жизнь, исполненную Духом Святым, не после смерти, а во время нашей жизни на земле.

Всем читателям мы желаем испытать, что Апостол Павел описывает такими словами "Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Верен Призывающий вас. Который и сотворит сие." (1 Фессалоникийцам 5:23,24)