История церкви
Оглавление Вероисповедание Из устава церкви История церкви
Библия Служения Расписание работы Контактная информация

Церковь Назарянина является протестантской евангельской Церковью, которая проводит служение более чем в 100 странах мира. Протестантство по сути является движением возрождения. Одно такое движение евангельского возрождения возникло в Англии под руководством Джона Уэсли в начале 18 века. Он проповедовал, что каждый:

На Джона Уэсли глубоко повлияло учение богословов как Восточной, так и Западной Церкви, начиная с 5-го столетия нашей эры. Однако, он смог объединить отдельные аспекты их учения в одно целое. Учение Джона Уэсли быстро распространилось в Англии и в Америке и положило начало методизму. Начиная с 1784 года, в США существовала независимая Методистская церковь. Ее целью было "распространение Библейской святости в стране". Однако, к началу 19-го века учение о постоянной и полной победе над грехом, также называемое полным освящением, а иногда христианской святостью, начало убывать.

Только во второй половине 19-го века Методистская церковь, и множество других протестантских церквей вновь пережили глубокое возрождение учения о святости. Это новое возрождение учения о полном освящении было подготовлено служением нескольких пасторов и прихожан церкви; так например, Фоебе Палмер из Нью-Йорка организовала по вторникам у себя дома встречи для распространения святости (Tuesday Meetings for the Promotion of Holiness). Служители Чарлс Финней из Пресвитерианской церкви, Аза Маган из церкви Конгрегационалистов, Виллиам Боардман из Баптистской церкви, - всего лишь несколько имен людей, которые проповедовали о святости по всем Соединённым штатам.

В 1866 и 1867 году в Америке начали основываться "Общества для распространения Библейской Святости". Очень популярными были встречи в лагерях отдыха, где проповедовалось о святости верующих. Самое знаменитое место было в Ваинланде, штат Нью-Джерси, где происходили собрания национальных встреч для распространения святости (National Camp Meetings for the Promotion of Holiness). В это время были основаны также и несколько церквей, которые проповедовали необходимость полного освящения. Например, Уэслианская Методистская Церковь (1843 год) и Независимая Методистская Церковь (1860 год) в США, Армия Спасения (1865 год) в Англии.

Движение святости не было ограничено американским континентом. В 1874 году Роберт Пеарзалл Смит и евангелисты Боардман, Маган и Д.Л. Муди провели в Оксфорде конференцию, посвященную теме святости. Годом позже - еще одну в Брайтоне в Англии. На этих конференциях присутствовали также посетители из Германии. Роберт Пеарзал Смит был приглашен ими посетить Германию и в 1875 году проповедовал во многих местах в стране. В Берлине его проповеди посетили императрица Августа и ее дочь Луиза, великая герцогиня Бадена. Император поблагодарил Смита за его служение в личном письме. Учение о полном освящении быстро распространилось по Германии, но осталось разрозненным.

В Америке движение отнюдь не было популярным в традиционных церквах, и оппозиция возникла вновь. Поэтому разрозненные группы решили объединиться в церковные общины и свободные организации для взаимной поддержки. В результате на востоке США была основана Ассоциация церквей Пятидесятницы Америки (Association of Pentecostal Churches of America). Эти церкви под руководством Х. Ф. Рейнолдс вели большую миссионерскую работу в Индии и на островах Зеленого Мыса. На юге США некоторые группы объединились в Святую церковь Христа (Holiness Church of Christ).

Первым духовным руководителем нашей церкви стал методистский пастор Финеас Ф. Бризи. В это время Методистская церковь требовала от своих служителей обязательной лояльности. Бризи же проповедовал об учении полной святости. К тому же он хотел посвятить себя служению милосердия среди бедных в городской миссии. Это служение было несовместимо с его пасторским служением в Методистской церкви. Бризи решил оставить пасторский пост и служить только в миссии. Это служение продолжалось в течение года. В октябре 1895 года для Бризи открылась новая возможность. Совместно с его близким другом доктором Дж. П. Видней, бывшим президентом университета Южной Калифорнии, он основывает церковь для служения бедным людям - Церковь Назарянина.

Доктор Видней в день основания церкви объяснил, почему ее решили назвать именем Иисуса Назарянина: "Слово Назарянин символизирует утомительное и смиренное служение Христа. Это имя было дано Ему в насмешку теми, кто ненавидел и презирал Его. Весь страдающий и отчаявшийся мир обращается к Иисусу, к Иисусу Назарянину, чтобы получить надежду". В своём первом письменном объяснении Церковь Назарянина указывала, что "её служение направлено ко всем, кому жизненные битвы причинили боль и к каждому сердцу, которое жаждет очищения от греха".

В 1907 году в Чикаго группа Бризи объединилась с обществом церквей под руководством Рейнолдс с восточного побережья США. Первыми генеральными суперинтендентами (епископами) были избраны доктор Бризи и Г.Ф. Рейнолдс. На этой первой ассамблее присутствовали гости из южных церквей объединения Святой церкви Христа. Они предложили провести следующую ассамблею в городе Пайлот Пойнт, штат Техас, с целью объединения с группой Бризи и Рейнолдс. Во вторник утром, 13 октября 1908 года делегаты и гости с большой радостью приняли решение объединиться для совместного служения. С этим событием связана официальная дата формирования Церкви Назарянина. Начав в 1908 года с 228 церквей и 10500 членов, сегодня Церковь Назарянина имеет служение более чем в ста странах мира и насчитывает свыше одного миллиона членов.

В данное время Церковь Назарянина проводит служение в следующих странах:

Африка: Египет, Азорские острова, Острова Зелёного Мыса, Сенегал, Кот д'Ивуар (Берег Слоновой Кости ), Нигерия, Либерия, Кения, Уганда, Замбия, Малави, Мозамбик, Зимбабве, Ботсвана, Намибия, Южно-Африканская республика, Свазиленд, Руанда, Лесото;

Азия: Израиль, Иордания, Ливан, Сирия, Индия, Бирма, Таиланд, Индонезия, Гонконг, Китай, Южная Корея, Япония, Тайвань, Филиппины, Казахстан, Армения;

Америка: США, Канада, Мексика, Белиз, Куба, Гватемала, Сальвадор, Гондурас, Никарагуа, Коста-Рика, Панама, Ямайка, Сент-Люсия, Багамские острова, Гаити, Бермудские острова, Доминиканская республика, Пуэрто-Рико, Мартиника, Барбадос, Тринидад, Венесуэла, Гайана, Эквадор, Колумбия, Перу, Боливия, Парагвай, Уругвай, Чили, Аргентина;

Австралия и Океания: Австралия, Новая Зеландия, Папуа - Новая Гвинея, Гуам, Самоа, Гавайские острова;

Европа: Дания, Великобритания, Ирландия, Голландия, Франция, Испания, Португалия, Италия, Швейцария, Германия, Россия, Украина.

С 1991 года Церковь Назарянина осуществляет служение в России и Украине, а также и в других Восточно-Европейских странах: Болгарии, Румынии и Албании. С 1997 года действуют поместные церкви в Казахстане. В этих странах целью Церкви Назарянина является проповедь Евангелия, создание новых церквей, духовное обновление и принятие обществом христианских ценностей и норм морали, здорового образа жизни, быта и труда, а также разработка и осуществление гуманитарных программ (материальных и духовных) для нуждающихся.

В России и Украине это служение проявилось в основании поместных церквей, библейских кружков и групп милосердия и благотворительности, которые оказывают помощь нуждающимся в больницах, домах и пансионатах для престарелых и инвалидов, в местах лишения свободы, в детских домах, среди одиноких и немощных, в отдельных нуждающихся семьях.

Главная цель Церкви Назарянина - служение Богу и людям. Она заинтересована и нуждается в каждом человеке и желает, чтобы все спаслись и испытали очищение и обновление в своей жизни.

Северная Московская церковь Назарянина создана в результате миссионерской деятельности корейского пастора Майкла Парка (Пак Юсук), приехавшего в Россию в 1994 году с семьей. В 1997 Майкл Парк был направлен в Казахстан для организации новых церквей. С этого времени Московской Северной церковью Назарянина руководит его ученик пастор Владимир Ермошин.